잠언 강해(2) 잠 1:20~33 인도자 : 윤환 목사 지혜가 부른다 잠언 1:20 지혜가 길거리에서 부르며 광장에서 소리를 높이며 21 시끄러운 길목에서 소리를 지르며 성문 어귀와 성중에서 그 소리를 발하여 이르되 22 너희 어리석은 자들은 어리석음을 좋아하며 거만한 자들은 거만을 기뻐하며 미련한 자들은 지식을 미워하니 어느 때까지 하겠느냐 23 나의 책망을 듣고 돌이키라 보라 내가 나의 영을 너희에게 부어 주며 내 말을 너희에게 보이리라 24 내가 불렀으나 너희가 듣기 싫어하였고 내가 손을 폈으나 돌아보는 자가 없었고 25 도리어 나의 모든 교훈을 멸시하며 나의 책망을 받지 아니하였은즉 26 너희가 재앙을 만날 때에 내가 웃을 것이며 너희에게 두려움이 임할 때에 내가 비웃으리라 27 너희의 두려움이 ..

사무엘상 강해(16) 삼상 9:1~14 인도자 : 김경진 목사 제 9 장 사울이 사무엘을 만나다 1 베냐민 지파에 기스라 이름하는 유력한 사람이 있으니 그는 아비엘의 아들이요 스롤의 손자요 베고랏의 증손이요 아비아의 현손이며 베냐민 사람이더라 2 기스에게 아들이 있으니 그의 이름은 사울이요 준수한 소년이라 이스라엘 자손 중에 그보다 더 준수한 자가 없고 키는 모든 백성보다 어깨 위만큼 더 컸더라 3 사울의 아버지 기스가 암나귀들을 잃고 그의 아들 사울에게 이르되 너는 일어나 한 사환을 데리고 가서 암나귀들을 찾으라 하매 4 그가 에브라임 산지와 살리사 땅으로 두루 다녀 보았으나 찾지 못하고 사알림 땅으로 두루 다녀 보았으나 그 곳에는 없었고 베냐민 사람의 땅으로 두루 다녀 보았으나 찾지 못하니라 5 그들..

잠언 강해(1) 잠 1:1~19 인도자 : 류범호 목사 제 1 장 솔로몬의 잠언 1 다윗의 아들 이스라엘 왕 솔로몬의 잠언이라 2 이는 지혜와 훈계를 알게 하며 명철의 말씀을 깨닫게 하며 3 지혜롭게, 공의롭게, 정의롭게, 정직하게 행할 일에 대하여 훈계를 받게 하며 4 어리석은 자를 슬기롭게 하며 젊은 자에게 지식과 근신함을 주기 위한 것이니 5 지혜 있는 자는 듣고 학식이 더할 것이요 명철한 자는 지략을 얻을 것이라 6 잠언과 비유와 지혜 있는 자의 말과 그 오묘한 말을 깨달으리라 젊은이에게 주는 교훈 7 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이거늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라 8 내 아들아 네 아비의 훈계를 들으며 네 어미의 법을 떠나지 말라 9 이는 네 머리의 아름다운 관이요 네 목의 금 ..

고대 중국의 현자 老子는 당시 현실에 대하여 비평하고, 질박한 삶으로 돌아가라고 충고한다. 이 충고는 오늘날에도 유효한 것일까? ******* 성聖을 끊고 지혜를 버리면 백성의 행복과 이익은 백 배가 되고 인仁 의義를 버리면 백성이 효도와 사랑으로 돌아가고 교巧를 끊고 이利를 버리면 도적이 없어지게 된다 絶聖棄智, 民利百倍, 絶仁棄義, 民復孝慈, 絶巧棄利, 盜賊無有. 절성기지, 민리백배, 절인기의, 민복효자, 절교기리, 도적무유. 老子 도덕경 제19장 ************************** 중국 송나라 시대의 시인 소동파(蘇東坡)는 그의 시에서 인자함은 지나쳐도 되지만, 정의로움이 지나쳐서는 안 된다고 노래한다. 인자함은 지나쳐도 군자가 되는데 문제가 없지만, 정의로움이 지나치면 잔인하게 된다...

사무엘상 강해(15) 삼상 8:10~22 인도자 : 김경진 목사 삼상 8:10 사무엘이 왕을 요구하는 백성에게 여호와의 모든 말씀을 말하여 11 이르되 너희를 다스릴 왕의 제도는 이러하니라 그가 너희 아들들을 데려다가 그의 병거와 말을 어거하게 하리니 그들이 그 병거 앞에서 달릴 것이며 12 그가 또 너희의 아들들을 천부장과 오십부장을 삼을 것이며 자기 밭을 갈게 하고 자기 추수를 하게 할 것이며 자기 무기와 병거의 장비도 만들게 할 것이며 13 그가 또 너희의 딸들을 데려다가 향료 만드는 자와 요리하는 자와 떡 굽는 자로 삼을 것이며 14 그가 또 너희의 밭과 포도원과 감람원에서 제일 좋은 것을 가져다가 자기의 신하들에게 줄 것이며 15 그가 또 너희의 곡식과 포도원 소산의 십일조를 거두어 자기의 1)..

. 증광현문(增廣賢文) 286. 한마디의 말이 사람을 상하게 함은 아프기가 칼로 베는 것과 같다 傷人一語 痛如刀割 상인일어 통여도할 비교: 明心寶鑑 言語篇 (명심보감 언어편)에 유사한 내용의 글이 있다. 劉會 曰 유회 왈 言不中理 不如不言 언불중리 불여불언 一言不中 千語無用 일언부중 천어무용 말이 이치에 맞지 않으면 말하지 않음만 못하고 한 마디의 말이 맞지 않으면 천 마디의 말이 쓸모가 없다. 君平 曰 군평 왈 口舌者 禍患之門 滅身之斧也 구설자 화환지문 멸신지부야 입과 혀는 재앙과 근심의 문이요 몸을 망치는 도끼와도 같으니 말을 삼가야 한다. 利人之言 煖如綿絮 리인지언 난여면서 傷人之語 利如荊棘 상인지어 리여형극 一言半句 重値千金 일언반구 중치천금 一語傷人 痛如刀割 일어상인 통여도할 사람을 이롭게 하는..